Excepté à Senlis où elle a vécu, Séraphine semblait oubliée. Cette servante inculte, née en 1864, découvrit avec frénésie la peinture à plus de 40 ans ; un temps admirée par des esthètes tels André Breton, le météore Séraphine traverse l’histoire de l’art pour s’évanouir dans la nuit de l’Occupation : elle meurt de faim… En savoir plus »
A propos d’un ouvrage de Philippe Sers ; ce dernier enseigne au Studium Notre-Dame, à l’Ecole Cathédrale, à l’Institut des Arts Sacrés, à l’Ecole d’architecture de Paris La Villette . Auteur de livres sur les icônes et sur l’avant-garde, il apparaît comme un homme épris à la fois de modernité et de culture chrétienne, donc apte… En savoir plus »
Dans le « dialogue » entre un certain art dit contemporain (1) et le patrimoine, le musée d’Orsay vient d’inscrire un nouveau chapitre qui fera date. Nous connaissions déjà le fructueux commerce que l’art dit contemporain entretient avec les monuments historiques : ainsi, dans le Marais, le vénérable Hôtel Sully eut l’honneur de voir sa salle… En savoir plus »
» A propos de l’exposition « La pesanteur et la grâce » » Avec « La pesanteur et la grâce », leur nouvelle exposition (23 avril – 12 septembre 2010) organisée par Eric de Chassey, les Bernardins, font le « choix très concret de l’art abstrait », mais pas n’importe quel abstrait : il s’agirait non d‘une « abstraction spiritualiste mais spiritualisante ». Pour comprendre… En savoir plus »
« Ce n’est pas de cet art dont a besoin l’Eglise… » écrivait Marc Fumaroli, dans le premier numéro de la revue Arts sacrés. Il fustigeait ainsi un certain Art contemporain. Ce terme qui prétend recouvrir la totalité de l’art d’aujourd’hui, loin de désigner une époque, signale en fait un genre, bien distinct de l’Art… En savoir plus »
S’il est un art qu’on associe spontanément aux églises, c’est bien le vitrail. Le centre international du vitrail de Chartres (1) vient de lui consacrer un beau livre « Lumières contemporaines, vitraux du XXIème siècle et architecture sacrée ». L’ouvrage commence par rappeler comment l’architecture chrétienne (contrairement aux temples antiques recherchant l’obscurité) a voulu rendre sensible l’expérience… En savoir plus »
Nous avons tous aimé les icônes. Beaucoup, et c’est mon cas, leur ont été reconnaissantes de combler le vide de nos églises latines, vide engendré par le désintérêt des clercs pour l’art moderne après la tentative du Père Couturier ; quand il ne s’agissait pas de conduites iconoclastes. Les icônes (du moins leur reproductions) ont donc… En savoir plus »
Lors du Congrès international pour la Nouvelle Evangélisation « Paris Toussaint 2004 », et parmi les activités proposées au collège Stanislas, figurait l’atelier 266 animé par Philippe Sers : « Image chrétienne, catéchèse et apostolat ». Alors que certains évêques, comme Mgr Rouet, prônent le ralliement à l’art dit « contemporain » et à son idéologie, l’initiative de Philippe Sers emprunte… En savoir plus »
Le christianisme revient dans l’Art le plus contemporain : Catherine Grenier, conservateur au centre Pompidou et commissaire de grandes expositions vient d’en faire le sujet d’un livre, « L’art contemporain est-il chrétien ? » (aux éditions Jacqueline Chambon, 2003 ). Ce livre, un premier essai, rédigé au coeur d’une institution culturelle on ne peut plus laïque, complète l’ouvrage… En savoir plus »
L’événement marquant de l’actualité artistique de ces derniers mois est la parution du livre L’Eglise et l’art d’avant-garde De la provocation au dialogue sur le thème « La chair et Dieu ». L’ouvrage agite les milieux de ce qu’il est convenu d’appeler l’Art contemporain et ceux de l’art sacré, vu la qualité des auteurs : G. Brownstone, expert mondialement… En savoir plus »